Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

indian

ОКАЗЫВАЕТСЯ, МИХАИЛ ЗАДОРНОВ НА СВОИ ДЕНЬГИ УСТАНОВИЛ ПАМЯТНИК ПУШКИНУ И ЕГО НЯНЕ ПОД ПЕТЕРБУРГОМ

Оказывается, Михаил Задорнов на свои деньги установил памятник Пушкину и его няне Арине Родионовне под Петербургом

Сатирик Михаил Задорнов на свои деньги установил памятник Александру Пушкину и его няне в Ленинградской области. Об этом на своей странице в Facebook рассказал главный редактор газеты "Санкт-Петербургские Ведомости" Дмитрий Шерих.

"В селе Воскресенском Гатчинского района Ленинградской области стоит памятник Арине Родионовне, няне Пушкина. Родилась она здесь когда-то <...> И вот я о чем: поставлен этот памятник был по инициативе и на средства Михаила Задорнова.

Не жил он никогда в Воскресенском или рядом, интересов никаких финансовых здесь не имел, просто очутился однажды на родине няни. И принял такое решение. Вот лично для меня сегодня этот памятник - самая главная память о Михаиле Задорнове", - написал он на своей странице в "Фейсбуке".

источник

indian

«24 часа в сутки нас стращают Путиным», а сами мы убили 200 000 своих граждан! (видео)

Иван Пауков, специально для TVNET/




ЭКСКЛЮЗИВ
Рута Ванагайте | Фото: 15min.lt







27 октября крупное вильнюсское издательство Alma Littera с треском захлопнуло контракт с автором трёх нашумевших в Литве бестселлеров Рутой Ванагайте. Её имя мгновенно удалили с издательского сайта, а презентованная четырьмя днями ранее книжка «Курица с головой салаки» изъята из продажи. Одновременно об отказе продавать книги Ванагайте заявила крупнейшая литовская розничная сеть Maxima. Хотя их там сметали, как пирожки. Что же довело коммерсантов до столь убыточного шага? По официальной версии, Рута замахнулась на святое.





На днях сообщив, что ей известно о сотрудничестве с НКВД и причастности к Холокосту одного из наиболее чтимых в стране лидеров антисоветских партизан Адольфаса Романаускаса-Ванагаса. Вкупе со всеми прежними грехами публициста это было уже слишком.

Нервы у национал-патриотов сдали.

"(Я) являюсь типичным продуктом лжи советской власти и молчания свободной Литвы... Я должна разочаровать подозрительных читателей: я простая литовка, еврейской крови не имею. Я не только литовка, но и образцовая литовка... Я всегда гордилась своим дедом, который в 1941 году спилил дерево в Каварске, чтобы преградить путь отступавшей Красной Армии. Ещё он сорвал портрет Сталина со школьной стены. Конечно, соседями-литовцами он был оговорён. И арестован. Я прочитала секретный файл 86-страничного дела моего деда в спецархиве... Подвиг Ионаса Ванагаса был несколько омрачён: я нашла сведения, что во время немецкой оккупации он был комиссаром, который составлял списки евреев...

и за это получил награду - еврейский дом и 4,5 гектаров земли. Так написано в деле.



Collapse )







indian

Этот русский появился в нашем городе летом...

Оригинал взят у el_tolstyh в Этот русский появился в нашем городе летом...
Русский появился в нашем городе летом. Ну, вы знаете – про то, как их раздолбали войска Демократической Коалиции, как тех, кто остался, было решено рассеять – потому что, как решил Международный Трибунал по преступлениям России перед человечеством, за все время своего существования и эта страна и этот народ продемонстрировали, что они являются постоянной угрозой миру и свободе.

Молодежь отправили в лагеря национальной переидентификации – в Африку, Австралию, на север Канады, а тех, кто постарше, распределили по разным странам. Самых опасных загнали на Аляску. А облученных и зараженных – кое-где пришлось шарахнуть по ним ядерными зарядами – эвтаназировали. Из соображений гуманности.
Так что теперь на месте России Территория ООН, у меня брат туда ездил полицейским по контракту, говорил, там прикольно. Люди со всего мира работают вахтовым методом – качают нефть, добывают всякие ископаемые из земли. Могильники там ядерных отходов – а чего, у них там радиация после демократизации высокая, так что правильно там отходы хранить, я считаю. Правда, кое-где партизаны остались, но их давят. Да и куда они против армии США, верно?
Ну, вот и попал к нам в город один русский. Наш город городом называть смешно, вообще-то, дыра дырой в штате Техас. Вырасту – умотаю отсюда. Тут ловить нечего. Вот в армию запишусь, и в Сибирь уеду – на партизан охотиться. Это круче, чем компьютерные игры.
А пока я работаю в автомастерской Дональда Хопса – старика Дона, если попроще. Ну и заходит ко мне перед ланчем Майк, мой брат, он помощником шерифа работает, и говорит – а у нас в городе тоже будет русский. Клёво, говорю. А что за тип?
Да, говорит Майк, не очень молодой, смурной какой-то, поселился в сарае у Мэгги Кинзи.
Ну что ж, будет у нас в городе свой русский. Всё интересней. Какое-то изменение в нашей небогатой на события жизни.
Я русских не видал никогда.Collapse )
indian

ПОЗОРНЕЙШИЕ ПОСТУПКИ СОЛЖЕНИЦИНА

Я бы не хотел так жить, потому что мне было бы очень стыдно. Мало того, - я бы презирал самого себя. Итак, как сидел в лагере «пролетарий» Солженицын.

Воспоминания самого Солженицына, его жены и друзей показывают, что послевоенный ГУЛАГ был относительно либеральным: зеки (во всяком случае, сам будущий писатель) имели регулярные свидания, посылки, читали книги. Их хорошо кормили. В нынешнем ФСИНе условия – куда строже.
Писатель Владимир Бушин в 2005 году в своей книге «Александр Солженицын. Гений первого плевка» собрал множество фактов о жизни этого русского писателя, нобелевского лауреата. В своей работе Бушин опирался только на факты – воспоминания самого Солженицына и его близких. Несколько глав книги посвящены пребыванию Александра Исаевича в ГУЛАГе, точнее в тюрьмах и «спецобъектах». Мы опускаем в этих отрывках из книги рассуждения Бушина о моральном облике Солженицына, и приводим только сухие факты:

Collapse )
indian

Захар Прилепин о...

Оригинал взят у jewsejka в ...
«Если уж говорить о Дмитрии Львовиче Быкове» ©



Zakhar Prilepin ("Facebook", 14 октября 2017 года):

Долго смотрел в толпу в сегодняшнем Киеве, где отмечают день рождения УПА, искал Айдэра Муждабаева, Виктора Шендеровича, Юру Володарского. Надоело смотреть. Наверняка где-то ведь должны там идти. Андрухович опять же.

И о серьёзном: если не придти к ним, они придут к вам. К нам. Имейте в виду. Хорошо, конечно, если бы они пришли бы тупо в редакцию "Эха", "Дождя" и "Собеседника" - но нет ведь, они сначала придут не туда.

И, кстати, где так сука, которая первая закричала зимой 14-го "Покажите мне хоть одного бандеровца!"

(Заодно рекомендую перечитать те 25 интервью Д.Л.Быкова, где он бодро, в своей привычно-снисходительной манере говорит, что в России никто не верит в бандеровцев. Из нормальных людей. Я эти интервью помню. Не знаю, как он. Он, может, и забыл).

Захар Прилепин ("Свободная пресса", 15 октября 2017 года):

Обезьяна пришла за твоим черепом

Более 20 тысяч неонацистов прошли по Киеву.

Collapse )

Тогда их не заметили: директор ЦРУ Джон Бреннан, посол США Джеффри Пайетт, посол Германии Кристоф Вайль, посол Франции Ален Реми, посол Испании Херардо Анхель Бугайо Оттоне, посол Дании Микаэль Долг-Хансен, помощник госсекретаря США Виктория Нуланд, американские сенаторы Крис Мерфи и Джон Маккейн, министр иностранных дел Германии Гидо Вестервелле, верховный представитель Европейского союза Кэтрин Эштон, министр иностранных дел Голландии Франс Тиммерманс, европарламентарий Яцек Протасевич, министр иностранных дел Литвы Линас Линкявичюс и прочие ответственные лица.

Не заметили их так же Михаил Борисович Ходорковский, организовавший целый культурный десант в Киев, музыканты Андрей Макаревич, Вероника Долина и Борис Гребенщиков, писатели Дмитрий Быков, Людмила Улицкая, Виктор Шендерович, редактор Айдэр Муждабаев, опытный работник пера Андрей Пионтковский, поэты Лев Рубинштейн, Дмитрий Кузьмин и Вера Полозкова; ну и так далее: Алешковский-младший, Латынина-младшая, молодые журналисты Азар, Бабченко и Архангельский, старые режиссёры Виктюк и Райхельгауз; перечислять можно очень долго, список большой, красивый, впечатляющий.

Collapse )

«Вот, собственно, и всё, что я хотел сказать о Дмитрии Львовиче» ©
indian

МАСЯНЯ ПРОТИВ ПЕЛЕВИНА. АЛЕКСАНДР РОДЖЕРС


Когда мы были студентами и пару лет после этого, у нашего поколения были два культовых дискурса (или «культурных феномена») – «пелевинщина» и «масяньщина».






Противоположные по сути вещи. Книги против мультфильмов. Пелевин писал «полный метр», ролики Масяни выходили на 2-3 минуты. Пелевин занимался деконструкцией, а Масяня внедряла позитивную натурфилософию.

Общими были только две вещи:

— определённый скептицизм по отношению к официаловке, пафосу и материальным ценностям;

— обильные упоминания «веществ».

Из моего внутреннего круга общения было ровно пополам: трое употребляли вещества, трое (в том числе и я) – нет. Во внешнем контуре планокуров было гораздо больше.

Я же, кроме всего прочего, внимательно читал Кастанеду, у которого говорилось, что «настоящему шаману вещества не нужны». Поэтому я занимался тем, что «считывал» (станцовывал, если по Кастанеде) состояния своих камрадов. Несколько лет на наших ежепятничных посиделках я даже не пил ничего, потому что мне хватало опьянения друзей, которое я эмпатил. Как говорит русская народная мудрость «Опьяняет не вино, а компания».

Впрочем, разговор вовсе не об этом. А о смыслах.

Прошло несколько лет. «Масяню» сначала сделали брэндом, а затем убили коммерциализацией. Пелевин просто списался и перестал быть интересным. Потому что нигилизм моден только в эпоху крушения идеалов или во время юношеского бунта. А девяностые кончились, и мы повзрослели.

Все мы стали хорошими специалистами каждый в своём деле. Двое ушли в разноцветный мир онлайн-игр, один зациклился в колесе «работа-тусовка», ещё двое просто пытаются обеспечивать семью. А поиск ушёл.

И если раньше мы могли стоять в подворотне под проливным дождём до четырёх утра, рассуждая на глобальные философские темы типа «Камо грядёшь, человечество?», обильно снабжая это цитатами из Ницше, Канта, Маркса, Шопенгауэра, Бердяева и Саровского, то в последующие годы мои попытки завязать подобный разговор натыкались на скучающие глаза «А оно тебе надо?».

Один я мог себе позволить пропахать пару месяцев над проектом в ударном режиме, а потом год-полтора не работать, а только читать, спорить в интернете или писать рассуждения (тогда мои статьи в большинстве не были такими предметными). Потому что свобода – это даже не «осознанная необходимость» (хотя и это тоже), а «возможность не работать ради хлеба насущного, а делать то, чем ты действительно хочешь заниматься, реализовывать себя». Кстати, это Карл Маркс и Эрих Фромм.

Чтобы вы понимали, первый год после свадьбы мы с женой нигде не работали, а только выращивали цветы, каштаны и магнолии, ходили каждый день в длинные пешие прогулки, иногда ездили в Киев или Одессу потусить со знакомыми. У нас был не медовый месяц, а медовый год.

И вот уже четыре года я, у которого всегда была любимая поговорка «Чтобы ничего не делать, нужно очень долго учиться», сплю по четыре-пять часов в сутки, работаю на двух работах и пишу по 120-150 статей в квартал. И не потому, что мне нужны деньги (их вполне хватает). И не потому, что «Зима близко». А потому что «Ночь темна и полна ужасов».

Мы на пороге Длинной Ночи. Человечество в целом на грани.

Как учит нас наука кибернетика (наука о системах), чем сложнее система, тем она более хрупкая и требует всё больше усилий для сохранения. Угроз у мир-системы текущего уровня масса. Оружие массового поражения, эпидемии, техногенные катастрофы, нарушения экобаланса, ресурсный и/или энергетический голод и даже деградация системы образования.

Мы очень легко можем скатиться в новое средневековье, когда со всех нас слетит тонкий налёт цивилизации и большинство превратится в кровожадных зверей. Местами это уже происходит – ИГИЛ (структура запрещена в РФ – ред.), украинские нацисты, другие террористические сети, часть беженцев в Европе, до этого бойня в Руанде и так далее.

Одна из главных опасностей (если не главная) – это массовое неумение и нежелание думать. Поскольку думание вообще очень энергозатратный процесс, а мозг – девайс крайне ленивый, то большинство даже в критических ситуациях старается найти первое попавшееся минимально удовлетворительное решение и на этом успокоиться. А простые решения чаще всего не самые лучшие.

Обматерить, ограбить, убить – это примеры простых решений. Выслушать, понять, найти компромисс – гораздо сложнее.

С диспутами ещё большая беда. Про телевидение я вообще молчу – там почти все  диспуты сводятся к тому, что стороны конфликта просто по очереди (или перебивая друг друга) излагают свои точки зрения, не утруждая себя особой аргументацией, после чего просто расходятся, довольные «меня показали по ящику».

Но и вне больших экранов искусство диспута умирает. Подавляющее большинство не способно выстраивать простые конструкции типа «вы не правы, потому что» или «моё утверждение верно, поскольку подтверждается такими и такими фактами». Всё сводится к «вы всё врёти», «сам дурак», «ты работаешь на такого-то, поэтому так говоришь», «я просто не хочу в это верить, меня устраивает моя картина мира» или даже «мне выгодно пропагандировать именно это, а Правда меня не волнует».

Классическая греческая теория диспутов гласит, что есть четыре типа диспутов:


  1. Дискуссия – спор, направленный на достижение истины и использующий только корректные приемы.

  2. Полемика – спор, направленный на победу над противоположной стороной и использующий только корректные приемы.

  3. Эклектика – спор, имеющий своей целью достижение истины, но использующий для этого и некорректные приемы.

  4. Софистика – спор, имеющий своей целью достижение победы над противоположной стороной с использованием как корректных, так и некорректных приемов.

И 98% ведущихся споров – это именно упражнения в софистике. Мне же интересно достижение Истины.

Но огромное количество людей заразились этим западным «постправда», «правда – это то, что тебе приятно или выгодно». И это тоже признак упадка. Потому что если «истин множество», у каждого своя, то это не толерантность – это перманентный конфликт, вечная война всех против всех.

Даже для того, чтобы просто начать понимать друг друга, нужно договориться об общих значениях терминов, провести спор о дефинициях, привести их к общему знаменателю.

А для мирного и продуктивного общежития нужно ещё и относительно единое понимание окружающего мира, начиная с общей шкалы ценностей и заканчивая относительно единым пониманием истории.

Мир может сорваться в пропасть в любой момент. Войны, перевороты, экономические кризисы, природные катаклизмы и техногенные катастрофы – а мы даже толком не умеем разговаривать между собой.

Тёмные Века уже здесь. И нам нужно пронести свечу через рощу.

Александр Роджерс, специально для News Front


indian

О личной переписке и.... Александре Сергеевиче

Тут прочитал хороший вопрос - допустимо ли публиковать личную переписку? Нет, конечно, моветон. И даже подлость. Но... иногда получается так - в полном собрании сочинений Пушкина (академическое издание!!!) есть личные письма Пушкина, в том числе своему другу Вяземскому. И меня в глубокой юности шокировало одно из них, где буквально было написано "Вчера с божьей помощью вы*бал наконец Керн". Я помню чудное мгновенье.... Вот так.
Нет, я понимаю, что любое слово гения и поэта ценно для истории, но вот это тоже моветон. Уважения не убавилось, он был известный хулиган, но осадок есть.
Sevastopol1997

ЮРИЙ АЛЕКСЕЕВ: ЛОЖЬ СОЛЖЕНИЦЫНА

Мой отец-фронтовик был убежденный сталинист. А я до 30 лет был с этой точки зрения — никто, пишет латвийский публицист Юрий Алексеев на портале Imhoclub.lv


Разговор сталиниста с солженистом.

Про «ни за что посадили»…


«Политика и история меня совершенно не интересовали. Историю КПСС я сдал в вузе на четверку, занудно перечислив экзаменатору с десяток цифр из достижений какой-то пятилетки (с цифрами у меня в голове всегда порядок). И поскорее забыл. Я был — радиоинженер, и первую половину жизни провел за чтением «стрелки осциллографа»

Но политика, а затем история все-таки влезли в мою голову сами, без мыла. Началась «перестройка». Работы стало меньше, и появилась невиданная доселе «запрещенная литература». О! Солженицын — великий и ужасный «Архипелаг ГУЛАГ». Удивленный таким чудом, я прочитал его от корки до корки.


Далее пошла жесть — лагерная проза Шаламова и Гинзбург. Советский Союз бывшую запрещенную литературу читал взапой, передавая из рук в руки. И был шок: как такое могло происходить в нашей милой стране, где «всё для народа», где «человек проходит, как хозяин»…


А потом появились эпигонские произведения от тех сочинителей, кто сам не сидел, но ему как бы «рассказал старый политзаключенный». Там уже пошел полный трэш — описания массовых пыток (с рисунками), массовых казней, рассказы про могильники, где зарыты миллионы-миллиарды трупов… Вся страна покрылась костями и черепами. О, эти страшные буквы «НКВД»!


Запевалой разгула гласности был журнал «Огонёк» под редакцией, на минуточку, кавалера ордена Октябрьской Революции, лауреата премии Ленинского комсомола, члена КПСС с 1967 года, украинского писателя Виталия Коротича. Осиновый кол ему в жопу! (Прим. автора.)


Журналу «Огонёк» верили, поскольку он выходил под торговой маркой издательства «Правда». Не удивляйтесь — таки да, «Правда». А как не верить самой «Правде»? И я поверил. И я стал «солженистом» — то есть тем, кто поверил Солженицыну и журналу под торговой маркой концерна «Правда».


Тяжело мне было с отцом-сталинистом…

Collapse )

Sevastopol1997

Служить бы радъ; да прислуживаться тошно. Пословица от Суворова и Поклонской.

Оригинал взят у archibaldfigly в Служить бы радъ; да прислуживаться тошно. Пословица от Суворова и Поклонской.
Оригинал взят у harmfulgrumpy в Служить бы радъ; да прислуживаться тошно. Пословица от Суворова и Поклонской.
Разумеется, когда началась очередная свалка в инете: кто первый сказал эту известную фразу, как и большинство решил, что Н. Поклонская просто точно не знала, поскольку все читающие Грибоедова были уверены в источнике, ну так и что? ошиблась, с кем не бывает. Но люди начали копать и очень основательно глубоко, спасибо за ссылки russellab , поэтому признаю свою ошибку - данную народную фразу Александр наш Васильевич, разумеется, мог произносить неоднократно, поскольку известна с XVIII века и напечатана М.Н.Погодиным с "всенародныхъ пословицахъ...а написанныя собирать начаты въ 714 году...", и среди прочих взяты у него И.М. Снегиревым для своего очередного издания 1848 г.


страница 276 - http://dlib.rsl.ru/viewer/01003561760#?page=276

Collapse )